Libur tiga bulan, Kuburan Cinaa dan Kegiatan

Sudah satu minggu berlalu. Begitu juga Ujian Akhir Semester (UAS). Setelah minggu ini berakhir, sepertinya libur akan menghampiri. Bahkan bukan "sepertinya" tapi "niscaya" akan menghampiri. Libur kali ini berdurasi kurang lebih tiga bulan. Tak seperti semester yang lalu. Semester yang lalu kita diberi jatah satu bulan. Pertanyaan pun muncul: "Mun libur tilu bulan maneh rek naon wae?" (Apa yang akan kamu lakukan dalam libur tiga bulan ini?)
Mendengar pertanyaan ini, sejenak otak berpikir. Hingga akhirnya jawaban muncul, bak bohlam yang tiba-tiba saja muncul seperti di film-film kartun. "jigana urang rek balik ka lembur" (sepertinya aku akan pulang ke kampung halaman). Jawaban ini begitu memilukan hatiku, mengapa? karena setiap hari aku dapat pulang ke rumah. Tak ada bedanya antara libur tiga bulan dan tidak libur tiga bulan, maksudnya ketika kuliah.
Sejenak aku berpikir, ditengah terpaan fakta yang menyayat hati ini. Akhirnya bohlam lain pun tiba-tiba muncul. Bagaimana kalu kita mengadakan kegiatan? Semacam diskusi, mengadakan kelas filsafat, atau inkubasi membaca. Tapi setelah dipikir-pikir, sepertinya aku egois. Karena, kegiatan tersebut bisa menghalangi teman-teman AF yang lain untuk pulang kampung. Tapi sejenak aku teringat akan perkataan pak Asep Samuh. Ia adalah salah seorang dosen di fakultas Dakwah & Komunikasi. Ia mengatakan bahwa UIN tak lama lagi akan menjadi pengganti kuburan Cina, sebab jika kampus libur maka mahasiswa pun pergi entah kemana. Seperti debu yang ditiup oleh angin. Bedanya para mahasiswa ingin ditiup angin. Lanjut pak Samuh, seharusnya ketika libur maupun tidak libur kegiatan di kampus mesti selalu ada.
Apakah perkataan beliau benar? Aku tidak tahu. Karena jika aku menyetujuinya, aku akan dianggap mahasiswa egois. Mungkin akan ada temanku yang berkata: "situ sih enak, bisa pulang tiap hari". Ketika mendengar pernyataan ini, aku hanya dapat menganggukkan kepala. Tapi, tiba-tiba saja aku kerasukan pernyataan balasan. Tiba-tiba saja aku ingin mengatakan ini: "situ sih enak, bisa gk dikekan tiap hari. Aku gk bisa seenaknya di rumah. Trus situ pasti lebih bebas" Tapi aku mengurungkan untuk membalas ucapan itu. Karena, bisa saja mereka membalas berkata: "iya tapi ini masalah kangen sama mamah". Aku takut dibalas seperti itu, karena aku bisa setiap hari bertemu dengan mamah.
Akhirnya otakku terkulai letih di hadapan liburan yang kian terbit dengan perlahan. Aku bergumam pada diriku sendiri, sepertinya aku harus menyetujui perubahan kampus menjadi kuburan Cina. Dan aku juga harus mengamini bahwa liburan tiga bulan berarti: tiga bulan tanpa kegiatan produktif di kampus. Oh malangnya diriku sebagai warga lokal, yang setiap hari pulang kampung.

22 Mei 2016

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Berserk, Shingeki No Kyojin dan Kerancuan Agama

Oleh: Durito Osiris Langit saat itu begitu gelap nan mencekam, namun tak hening. Hutan sedang dilanda keributan. Burung-burung gagak berterbangan di atas langit, karena ketakutan oleh bising suara benturan pedang. Bercak darah membekas di tanah coklat yang kering itu, potongan daging bertebaran di sekitarnya. Di tengah hutan itu, ternyata terdapat pertarungan antara seorang kesatria soliter melawan monster-monster atau iblis, yang sedang mengacau di hutan. Iblis-iblis itu menginginkan nyawa si kesatria.  Di tengah pertarungan itu, seorang pria tua berjanggut putih menjerit karena diserang iblis, tak pelak lagi si kesatria langsung menyambar leher-leher iblis itu, dengan pedang seukuran tubuhnya. Ya, ia memang terkenal sebagai sang kesatria pembawa pedang raksasa, juga berat, yang membuat ngeri bagi musuh apabila melihatnya. Ternyata nyawa si pria tua tak terselamatkan, karena serangan iblis begitu banyak dan si kesatria agak kepayahan, mahluk-mahluk terkutuk dan menjij...
Read more

Fragmen #3 Dialog dan Anti-dialog

Image
Gambar diambil dari: https://neuroecology.wordpress.com/category/paper-roundups/ Siapa yang dapat mengira bahwa hantaman batin dapat melahirkan pemikiran yang jenius? Ya aku tak mengira hal itu dapat terjadi, namun itu terjadi padaku. Setelah mengalami hantaman batin yang cukup serius dan hebat. Pertentangan itu terjadi setelah aku kembali merefleksikan pemikiran Freire dan Nietzsche, lalu beberapa filsuf lainnya. Lalu pikiranku tiba-tiba melahirkan berbagai ide yang cukup bagus untuk direnungi; direnungi oleh diriku sendiri tentunya. Tapi sebelumnya aku menghimbau bahwa tulisan ini tidak ditujukan bagi mereka yang tak bisa memahamiku, karena aku memang sulit dipahami. Pikiranku terlampaui sulit dipahami oleh mereka yang tak mengenal diriku. Mungkin pikiranku terlalu hebat. Tapi, aku percaya bahwa pikiranku ini pernah, atau mungkin sekali dipahami. Hanya saja, aku yakin bahwa pemahaman atas pikiranku hanya sebatas pengertian yang terbatas, tak utuh dan kurang benar (jika...
Read more

Review Buku: Filsafat Wujud Mulla Sadra

Image
Reviev Buku Judul: Filsafat Wujud Mulla Sadra Penulis: Dr. Syaifan Nur Penerbit: Pustaka Pelajar Gambar diambil dari:  pustakapelajar.co.id Oleh: Raja Cahaya Islam [1] BAB 1: Pendahuluan A.      Latar belakang masalah Tradisi Filsafat Islam diduga telah berakhir pasca kematian Ibn Rusyd. Lantas apa yang terjadi dengan tradisi filsafat setelah Ibn Rusyd? Sebenarnya pernyataan tersebut memang benar, namun hanya sebagian. Maksudnya, tradisi filsafat Islam yang memengaruhi filsafat Barat telah berakhir pasca Ibn Rusyd, akan tetapi tradisi filsafat tidak benar-benar hilang di dunia timur. Karena perlu diakui bahwa filsafat berkembang luas di Persia, terkhusus Dinasti Safawi. Sampai periode Safawi sebenarnya tradisi filsafat Islam berkembang ditangan orang-orang Syi’ah Persia. Bahkan tradisi ini cenderung lebih islami daripada sebelum Ibn Rusyd. Tipe filsafat ini disebut sebagai Hikmah. Figur yang paling menonjol di kalangan Islam Syi’ah yang ‘m...
Read more