Fragmen #13 Aku Menemukan: Yang Lain

Gambar diambil dari: https://www.pinterest.com/explore/art-girl/
Setelah dirundung kesunyian selama beberapa hari (ya, hanya beberapa hari, dan aku bersyukur, bahkan sangat bersyukur atas hal tersebut). Akhirnya, ada seseorang. Seseorang yang kukira sangat menarik. Betapa tidak? Dia begitu ramah, terbuka dengan kehadiranku. Dengan kondisiku yang 'masih' tersakiti, tentunya aku tiba-tiba sensitif atas hal ini. Aku langsung mengira, bahwa suatu pintu yang lebar telah terbuka. Wahai pintu, janganlah kau tertutup, tolong bukalah terus pintu itu, jangan ada yang tertutup.
Sejauh ini, kehadiran orang itu, cukup membuatku terhibur, cukup membuatku melupakan segala hal yang berkaitan dengan masa lalu. Mungkin lebih tepat menyebutnya, masa lalu yang kelam, sangat kelam sampai-sampai begitu gelap, sehingga menutup secercah cahaya, bahkan secuilpun. Sungguh, aku benar-benar terhibur olehnya. Aku harap kau tetap ada, senantiasa ada, selalu ada. Jangan sampai kau seperti masa lalu, yang tak pernah dapat kembali lagi; yang membuatku tersungkur kaku tak berdaya, tak mampu merayumu untuk kembali. Apa daya, masa lalu mesti dibakar! Aku benci padanya!
Baiklah, aku mesti lebih tenang kali ini, menghadapi kenyataan ini, menghadapi orang ini. Orang ini mesti dihadapi dengan tenang, dengan waspada dan berjarak. Mengapa? Karena, aku mesti insaf bahwa kondisiku sedang--atau masih--buruk, masih papa. Jujur, aku berusaha menumbuhkan rasa sukaku, tapi toh emang aku memang menyukai dirinya. 
***
Aku sadar, kau adalah yang tersembunyi sekaligus yang tersingkap. Kau adalah nampak sekaligus tidak. Ah, kau datang lagi wahai ketidak jelasan, lagi-lagi, dan lagi-lagi. Tapi kali ini aku tak akan menolakmu dengan naif, juga tak akan menerimamu secara naif. Aku akan memberimu jarak, dan membiarkan sang kejelasan datang.
Kini, ketidak jelasan dan kejelasan terpersonifikasi di dalam diri engkau duhai orang yang aku harapkan. Harapan dan kekecewaanku mulai merambat ke dalam dirimu, menyelimutimu dan membuatmu terbentengi oleh kedua hal itu. Jujur, aku cukup senang menyadari hal ini. Ya, sekali lagi aku tegaskan, aku akan memberi jarak. Tapi aku selalu menancapkan harap, agar kau bisa menjadi miliku, entah kapan, aku tak bisa memprediksi, aku akan berusaha sepolos mungkin, laiknya seorang bayi berahadapan dengan engkau wahai orang 'yang kuharapkan dan yang kukecewakan' (aku bingung memilih julukan yang pas). 
Baiklah, aku akan memanggilmu Namaku, dengan huruf 'a' mengganti huruf 'u', jadi aku panggil kau Namaka. Selamat datang Namaka, di duniaku, di dunia antah barantah, dunia yang sang masa lalu tak tahan dengannya. Dunia di mana, engkau mungkin agak sedikit tak tahan. Tapi jangan khawatir, kemisteriusan dan keanehan diriku, tak akan mungkin mencelakakanmu, aku yakin kau akan mengerti polaku ini. Karena sesungguhnya, aku tak semengerikan itu, karena memang tidak; tak seaneh, seabsurd, dan panggilan negatif lainnya. Aku hanya terserak, namun akulah sang kosmos, tertata rapi, meskipun kelihatannya akulah sanga khaos. Kau hanya mesti menemukan suatu pola dalam diriku, jika kau sadar, kau akan bahagia.
Kau tahu, aku pun memperlakukanmu seperti itu, menganggapmu khaotik, tapi aku yakin, kau juga sang kosmos laiknya diriku. Aku yakin!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Berserk, Shingeki No Kyojin dan Kerancuan Agama

Oleh: Durito Osiris Langit saat itu begitu gelap nan mencekam, namun tak hening. Hutan sedang dilanda keributan. Burung-burung gagak berterbangan di atas langit, karena ketakutan oleh bising suara benturan pedang. Bercak darah membekas di tanah coklat yang kering itu, potongan daging bertebaran di sekitarnya. Di tengah hutan itu, ternyata terdapat pertarungan antara seorang kesatria soliter melawan monster-monster atau iblis, yang sedang mengacau di hutan. Iblis-iblis itu menginginkan nyawa si kesatria.  Di tengah pertarungan itu, seorang pria tua berjanggut putih menjerit karena diserang iblis, tak pelak lagi si kesatria langsung menyambar leher-leher iblis itu, dengan pedang seukuran tubuhnya. Ya, ia memang terkenal sebagai sang kesatria pembawa pedang raksasa, juga berat, yang membuat ngeri bagi musuh apabila melihatnya. Ternyata nyawa si pria tua tak terselamatkan, karena serangan iblis begitu banyak dan si kesatria agak kepayahan, mahluk-mahluk terkutuk dan menjij...
Read more

Fragmen #3 Dialog dan Anti-dialog

Image
Gambar diambil dari: https://neuroecology.wordpress.com/category/paper-roundups/ Siapa yang dapat mengira bahwa hantaman batin dapat melahirkan pemikiran yang jenius? Ya aku tak mengira hal itu dapat terjadi, namun itu terjadi padaku. Setelah mengalami hantaman batin yang cukup serius dan hebat. Pertentangan itu terjadi setelah aku kembali merefleksikan pemikiran Freire dan Nietzsche, lalu beberapa filsuf lainnya. Lalu pikiranku tiba-tiba melahirkan berbagai ide yang cukup bagus untuk direnungi; direnungi oleh diriku sendiri tentunya. Tapi sebelumnya aku menghimbau bahwa tulisan ini tidak ditujukan bagi mereka yang tak bisa memahamiku, karena aku memang sulit dipahami. Pikiranku terlampaui sulit dipahami oleh mereka yang tak mengenal diriku. Mungkin pikiranku terlalu hebat. Tapi, aku percaya bahwa pikiranku ini pernah, atau mungkin sekali dipahami. Hanya saja, aku yakin bahwa pemahaman atas pikiranku hanya sebatas pengertian yang terbatas, tak utuh dan kurang benar (jika...
Read more

Review Buku: Filsafat Wujud Mulla Sadra

Image
Reviev Buku Judul: Filsafat Wujud Mulla Sadra Penulis: Dr. Syaifan Nur Penerbit: Pustaka Pelajar Gambar diambil dari:  pustakapelajar.co.id Oleh: Raja Cahaya Islam [1] BAB 1: Pendahuluan A.      Latar belakang masalah Tradisi Filsafat Islam diduga telah berakhir pasca kematian Ibn Rusyd. Lantas apa yang terjadi dengan tradisi filsafat setelah Ibn Rusyd? Sebenarnya pernyataan tersebut memang benar, namun hanya sebagian. Maksudnya, tradisi filsafat Islam yang memengaruhi filsafat Barat telah berakhir pasca Ibn Rusyd, akan tetapi tradisi filsafat tidak benar-benar hilang di dunia timur. Karena perlu diakui bahwa filsafat berkembang luas di Persia, terkhusus Dinasti Safawi. Sampai periode Safawi sebenarnya tradisi filsafat Islam berkembang ditangan orang-orang Syi’ah Persia. Bahkan tradisi ini cenderung lebih islami daripada sebelum Ibn Rusyd. Tipe filsafat ini disebut sebagai Hikmah. Figur yang paling menonjol di kalangan Islam Syi’ah yang ‘m...
Read more