Fragmen #21

Kau tahu wahai malam, bahwa aku mencintaimu. Aku sangat-sangat mencintaimu. Tapi aku tak pernah tahu apa alasannya. Kau begitu cantik dengan kegelapanmu, kau begitu menawan dengan bintang-bintangmu. 
Wahai malam, semilir angin yang kau kirimkan kepadaku aku terima degan suka hati. Kegelapanmu yang membutakan selalu menemaniku setiap hari.
Malam, jangan pernah kau pergi lagi. Jangan pernah, karena aku selalu menunggumu. Aku benci Siang. Ia selalu membuatku melihat segalanya. Ia memperlihatkanku kebiadaban dan kerakusan. Ah, dia begitu tega memperlihatkan kengerian itu setiap hari. Tapi, kau duhai Malam, selalu menutupi kejelekan-kejelekan itu. Aku yakin, kau melakukan itu karena kau begitu mencintaiku. Kau begitu menyayangiku, sampai-sampai kau tutupi segala kemunafikan dunia. Membuat seluruh penduduk semesta ini lelah dan terlelap tidur. 
Siang, aku akan selalu mengutukmu. Kau malah memberiku ketersingkapan itu. Kau malah membuat semua orang bangun. Padahal kau kan tahu, hanya sedikit orang saja yang baik. Sisanya? Orang-orang jahat. Malam telah memberikan aku ketenangan, rehat, dan kelupaan akan kesedihan yang mencekam. Tapi kau malah memberiku sebaliknya. 
Malam, aku minta padamu, bolehkah kau bertahan lebih lama dibanding Siang? Bolehkah? Aku mohon kepadamu. Karena aku begitu mencintaimu Malam. Siang selalu menggangguku. Malam, bagaimana? Kau mau terima tawaran ku? Sebagai gantinya aku akan menyerahkan jiwa ragaku untukmu. Aku akan senantiasa tidur di bawah kakimu, dan kau bebas melakukan apapun kepadaku. 
Malam, aku mulai mengantuk, tolong jaga diriku, agar Siang tak mendekat. Aku masih memusuhinya, bahkan aku akan selalu memusuhinya.
Malam, aku cinta padamu.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Berserk, Shingeki No Kyojin dan Kerancuan Agama

Oleh: Durito Osiris Langit saat itu begitu gelap nan mencekam, namun tak hening. Hutan sedang dilanda keributan. Burung-burung gagak berterbangan di atas langit, karena ketakutan oleh bising suara benturan pedang. Bercak darah membekas di tanah coklat yang kering itu, potongan daging bertebaran di sekitarnya. Di tengah hutan itu, ternyata terdapat pertarungan antara seorang kesatria soliter melawan monster-monster atau iblis, yang sedang mengacau di hutan. Iblis-iblis itu menginginkan nyawa si kesatria.  Di tengah pertarungan itu, seorang pria tua berjanggut putih menjerit karena diserang iblis, tak pelak lagi si kesatria langsung menyambar leher-leher iblis itu, dengan pedang seukuran tubuhnya. Ya, ia memang terkenal sebagai sang kesatria pembawa pedang raksasa, juga berat, yang membuat ngeri bagi musuh apabila melihatnya. Ternyata nyawa si pria tua tak terselamatkan, karena serangan iblis begitu banyak dan si kesatria agak kepayahan, mahluk-mahluk terkutuk dan menjij...
Read more

Fragmen #3 Dialog dan Anti-dialog

Image
Gambar diambil dari: https://neuroecology.wordpress.com/category/paper-roundups/ Siapa yang dapat mengira bahwa hantaman batin dapat melahirkan pemikiran yang jenius? Ya aku tak mengira hal itu dapat terjadi, namun itu terjadi padaku. Setelah mengalami hantaman batin yang cukup serius dan hebat. Pertentangan itu terjadi setelah aku kembali merefleksikan pemikiran Freire dan Nietzsche, lalu beberapa filsuf lainnya. Lalu pikiranku tiba-tiba melahirkan berbagai ide yang cukup bagus untuk direnungi; direnungi oleh diriku sendiri tentunya. Tapi sebelumnya aku menghimbau bahwa tulisan ini tidak ditujukan bagi mereka yang tak bisa memahamiku, karena aku memang sulit dipahami. Pikiranku terlampaui sulit dipahami oleh mereka yang tak mengenal diriku. Mungkin pikiranku terlalu hebat. Tapi, aku percaya bahwa pikiranku ini pernah, atau mungkin sekali dipahami. Hanya saja, aku yakin bahwa pemahaman atas pikiranku hanya sebatas pengertian yang terbatas, tak utuh dan kurang benar (jika...
Read more

Review Buku: Filsafat Wujud Mulla Sadra

Image
Reviev Buku Judul: Filsafat Wujud Mulla Sadra Penulis: Dr. Syaifan Nur Penerbit: Pustaka Pelajar Gambar diambil dari:  pustakapelajar.co.id Oleh: Raja Cahaya Islam [1] BAB 1: Pendahuluan A.      Latar belakang masalah Tradisi Filsafat Islam diduga telah berakhir pasca kematian Ibn Rusyd. Lantas apa yang terjadi dengan tradisi filsafat setelah Ibn Rusyd? Sebenarnya pernyataan tersebut memang benar, namun hanya sebagian. Maksudnya, tradisi filsafat Islam yang memengaruhi filsafat Barat telah berakhir pasca Ibn Rusyd, akan tetapi tradisi filsafat tidak benar-benar hilang di dunia timur. Karena perlu diakui bahwa filsafat berkembang luas di Persia, terkhusus Dinasti Safawi. Sampai periode Safawi sebenarnya tradisi filsafat Islam berkembang ditangan orang-orang Syi’ah Persia. Bahkan tradisi ini cenderung lebih islami daripada sebelum Ibn Rusyd. Tipe filsafat ini disebut sebagai Hikmah. Figur yang paling menonjol di kalangan Islam Syi’ah yang ‘m...
Read more