Fragmen #35 Egois

Orang egois adalah orang yang senantiasa tak merasa aman di dalam hidupnya... Bagiku pengertian tersebut sangat menarik. Mengapa? Karena definisi itu benar-benar menggambarkan diriku. Dan aku tahu sekarang arti sebenarnya dari egois, dan aku setuju dengan definisi itu. Mungkin, aku akan menambahkan pengertiannya: ia tak merasa aman dengan hidupnya, lalu menanggap bahwa realitas itu sama persis dengan pikirannya. Maka dari itu, kemungkinan untuk mengeksploitasi orang lain sangat besar. Ya, pada satu keadaan orang egois dapat bersifat ramah. Tapi keramahannya ditunjukkan, karena sesuai dengan apa yang dipikirkannya; dan sama sekali tidak melibatkan orang lain di dalam keputusannya. Bisa jadi, dia mengklaim bahwa keputusannya melibatkan orang lain, akan tetapi itu juga hanya sejauh sesuai dengan pikirannya. Orang egois tak tahan dengan 'sesuatu' yang tidak cocok dengan pikirannya. Makanya, ia membenci ketidak jelasan. Pada satu sisi, hal tersebut memang baik, namun dalam berhubungan dengan orang lain, hal tersebut bisa jadi fatal. Kefatalannya di mana? Ketika ia menuntut kejelasan, sebenarnya ketidak jelasan lah yang mwnghampirinya, karena apa? Namanya manusia, selalu berubah seiring dengan waktu. Oleh karenanya, kejelasan juga menjadi relatif.
Solusinya apa bagi orang egois? Mengundurkan diri pikirannya di hadapan orang lain, dan berkomitmen untuk tidak menundukkan orang lain di dalam pikirannya. Dan orang egois, harus senantiasa sadar, bahwa pikirannya tak.selalu sama persis dengan yang dipikirkan orang lain.
Dan satu lagi, suruh orang egois untuk menikmati hidupnya, bahagia dengan hidupnya, dan bersyukur atas hidupnya

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Berserk, Shingeki No Kyojin dan Kerancuan Agama

Oleh: Durito Osiris Langit saat itu begitu gelap nan mencekam, namun tak hening. Hutan sedang dilanda keributan. Burung-burung gagak berterbangan di atas langit, karena ketakutan oleh bising suara benturan pedang. Bercak darah membekas di tanah coklat yang kering itu, potongan daging bertebaran di sekitarnya. Di tengah hutan itu, ternyata terdapat pertarungan antara seorang kesatria soliter melawan monster-monster atau iblis, yang sedang mengacau di hutan. Iblis-iblis itu menginginkan nyawa si kesatria.  Di tengah pertarungan itu, seorang pria tua berjanggut putih menjerit karena diserang iblis, tak pelak lagi si kesatria langsung menyambar leher-leher iblis itu, dengan pedang seukuran tubuhnya. Ya, ia memang terkenal sebagai sang kesatria pembawa pedang raksasa, juga berat, yang membuat ngeri bagi musuh apabila melihatnya. Ternyata nyawa si pria tua tak terselamatkan, karena serangan iblis begitu banyak dan si kesatria agak kepayahan, mahluk-mahluk terkutuk dan menjij...
Read more

Fragmen #3 Dialog dan Anti-dialog

Image
Gambar diambil dari: https://neuroecology.wordpress.com/category/paper-roundups/ Siapa yang dapat mengira bahwa hantaman batin dapat melahirkan pemikiran yang jenius? Ya aku tak mengira hal itu dapat terjadi, namun itu terjadi padaku. Setelah mengalami hantaman batin yang cukup serius dan hebat. Pertentangan itu terjadi setelah aku kembali merefleksikan pemikiran Freire dan Nietzsche, lalu beberapa filsuf lainnya. Lalu pikiranku tiba-tiba melahirkan berbagai ide yang cukup bagus untuk direnungi; direnungi oleh diriku sendiri tentunya. Tapi sebelumnya aku menghimbau bahwa tulisan ini tidak ditujukan bagi mereka yang tak bisa memahamiku, karena aku memang sulit dipahami. Pikiranku terlampaui sulit dipahami oleh mereka yang tak mengenal diriku. Mungkin pikiranku terlalu hebat. Tapi, aku percaya bahwa pikiranku ini pernah, atau mungkin sekali dipahami. Hanya saja, aku yakin bahwa pemahaman atas pikiranku hanya sebatas pengertian yang terbatas, tak utuh dan kurang benar (jika...
Read more

Review Buku: Filsafat Wujud Mulla Sadra

Image
Reviev Buku Judul: Filsafat Wujud Mulla Sadra Penulis: Dr. Syaifan Nur Penerbit: Pustaka Pelajar Gambar diambil dari:  pustakapelajar.co.id Oleh: Raja Cahaya Islam [1] BAB 1: Pendahuluan A.      Latar belakang masalah Tradisi Filsafat Islam diduga telah berakhir pasca kematian Ibn Rusyd. Lantas apa yang terjadi dengan tradisi filsafat setelah Ibn Rusyd? Sebenarnya pernyataan tersebut memang benar, namun hanya sebagian. Maksudnya, tradisi filsafat Islam yang memengaruhi filsafat Barat telah berakhir pasca Ibn Rusyd, akan tetapi tradisi filsafat tidak benar-benar hilang di dunia timur. Karena perlu diakui bahwa filsafat berkembang luas di Persia, terkhusus Dinasti Safawi. Sampai periode Safawi sebenarnya tradisi filsafat Islam berkembang ditangan orang-orang Syi’ah Persia. Bahkan tradisi ini cenderung lebih islami daripada sebelum Ibn Rusyd. Tipe filsafat ini disebut sebagai Hikmah. Figur yang paling menonjol di kalangan Islam Syi’ah yang ‘m...
Read more